漫画解读习主席阐释中国和平发展基因的“四观”

2014-05-28 11:21:09 来源: 卓傲网

  国家主席习近平15日在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上发表重要讲话,从文化、历史和民族基因等角度阐释了中国走和平发展道路的坚定决心。
  习近平在讲话中说,中华文化崇尚和谐,中国“和”文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。这是习近平首次用“四观”的概念阐释了中国坚持走和平发展道路的民族基因。
  国学大师曾璞在接受记者采访时表示,习近平提出“四观”既有世界的眼光,也有传统文化的基础,“四观是由中华民族文化的内核提炼出来的精华,涵盖了儒、释、道、墨等多家的思想,是我们中华民族发展的重要路标。”
  天人合一的宇宙观


  “天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一,与“天人之分”说相对立。季羡林先生对“天人合一”的解释为:天,就是大自然;人,就是人类;合,就是互相理解,结成友谊。查阅资料可知,“天人合一”有两层意思:一是天人一致。宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。二是天人相应,或天人相通,是说人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。天人合一是中国哲学的基本精神,也是中国哲学异于西方的最显著的特征。
  曾璞表示,两千多年前中国先贤提出的“天人合一”在当今同样具有重要意义,是不破的至理名言。“俗话说谋事在人成事在天,如今的‘天意’代表做事情要符合逻辑规律,要代表正能量和正义。天人合一就是表示人做的事情不能逆天。”
  他还表示,“天人合一并不遥远,俯拾皆是。做好事、正义的事,要有对的方法。要是做坏事,即使事情谋划得再好,天意也不允。人本身就是自然,道也是自然,所以要顺天。顺天意,尽人力,诸事可做。”
  协和万邦的国际观


  “协和万邦”原出自《尚书·尧典》,书中原句为“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。”意思是公正能发扬才智美德,使家族亲密和睦。家族和睦以后,又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了,又使各诸侯国协调和顺。
  和而不同的社会观


  “和而不同”出自《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”意思为君子能够与人和睦的相处,但是不随便附和。“和而不同”指在为人处世方面,正确的方法应该是既坚持原则又不排斥不同意见,在相互争论辩解中达成共识。
  在中国古代,“和而不同”也是处理不同学术思想派别、不同文化之间关系的重要原则,是学术文化发展的动力、途径和基本规律。中国的许多古代学者都对“和而不同”的学术文化发展规律有相当深刻的认识,作过不少精辟的论述。
  从哲学意义上理解,“和而不同”富有深刻的含义。“和”即统一,和谐,它是抽象的,内在的;“不同”是具体的,外在的。容“不同”,才能达到“和”的境界。现实中,“和而不同”就是在坚持原则的基础上,不强求一致,承认、包容乃至尊重差异,以达共存共荣。
  人心和善的道德观


  谈到道德观时,曾璞表示,当今社会不同阶层的人有不同的诉求,对生活也有不同的要求,但是人心和善是我们民族继续前行的前提和基础。
  曾璞说,《三字经》中提到“人之初,性本善”,古人讲和为贵,讲见贤思齐,都是在倡导人们要向着好的东西学习。“人心和善是我们民族发展的希望,人们在日常生活中不能一味讲求索取和要求,也应该懂得奉献。”
  曾璞还提到,不仅个人应该讲求和善,整个社会还要营造一种和善的氛围,因为个人的行动还需要整个社会的支持,一个和善的人如果处在一个并不和善的社会,那他将非常痛苦。“从小事、身边事来看每个人都可以做到‘和善’。在没有足够大的能力影响别人时,君子独善其身是最好的选择。”
  面对社会上存在的一些不和谐的因素,曾璞认为这是因为有一部分人破坏了老祖宗留下的“和”文化,这些人丢失了很多做人的基础。“所以很多人应该重塑自己‘和’的信仰,每一个人都努力践行和善,多做好事、善事和对社会有利的事,没有‘和’社会就不能发展。”曾璞说。更多动漫形象授权资讯,敬请关注最大、最权威的动漫版权授权第三方平台——卓傲网

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